REFERENCIAS

·         Heber L. (2012). Circuncisión Ritual – Brit Mila. Judaísmo. Recuperado el 30 de octubre de 2012 de la página: http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/546158/jewish/Brit-Mil.htm

·         Anónimo (2010). Festividades Judías. Judaísmo Virtual. Recuperado el 30 de octubre de 2012 de la página: http://www.judaismovirtual.com/festividades/findex.php

·         Anónimo (s.f.). Bar Mitzva/Bat Mitzva. Fundación Pardés. Recuperado el 30 de octubre de 2012 de la página: http://www.pardes.org.ar/sinagoga/bar-bat-mitzva/

·         CIA. (2012). The world fact book. Recuperado el 30 de octubre del 2012 de: https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/xx.html

·         La Voz Judía (2012), ¿Cuántos somos? Población judía mundial, recuperado el 30 de octubre del 2012 de: http://www.kipa.com.ar/cgi-perl/medios/vernota.cgi?medio=lavozjudia&numero=368&nota=368-2

·         Congreso Judío Latinoamericano (2012), Diálogo Interreligioso, recuperado el 30 de octubre del 2012 de: http://www.congresojudio.org.ar/dialogo.php

·         Catholic.net (Enero 2012), Jornada para la profundización y el diálogo entre católicos y judíos, recuperado el 30 de octubre del 2012 de:http://www.es.catholic.net/ecumenismoydialogointerreligioso/932/2740/articulo.php?id=53012

·         Ribko Yeuda, Las Mitzvot. En masuah.org, recuperado el 30 de octubre del 2012 de: http://www.masuah.org/art%20mitzv.htm

·         Material recuperado y proporcionado por parte del curso de Sistema de Creencias y globalización del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey.

Testimonio

A continuación se presentará un video en donde se entrevista a un integrante de la comunidad judía, Susana Leventhal Tachna, quien es Licenciada en Ciencias de la Educación con acentuación a Recursos Humanos con Maestría en Educación con las especialidades en Desarrollo Cognitivo y Ética Aplicada.
Actualmente es coordinadora del Área de Ética de la Dirección de Educación General en la Vicerrectoría Académica y de Investigación del Sistema ITESM.

El video de la entrevista esta disponible en la siguiente liga:

http://www.ruv.itesm.mx/cursos/profesional/ago12/h1039/programa/semanas/s04/video11_s04_act08.htm

Práctica #1: Bar Mitzvah.

El Bar Mitzvah es un estado de reconocimiento judío muy importante donde el varón judío logra la responsabilidad religiosa un día después de su cumpleaños numero trece. Con esta edad se adquieren los derechos a ser incluidos distintas practicas de la religión judía como ser llamado a la lectura de la Torá y al mismo tiempo adquiere las mismas obligaciones que un adulto. Muchas veces el Bar Mitzvah se ve confundido con una ceremonia pero esencialmente no se requiere dicha celebración para ser Bar Mitzvah.
Esta etapa es muy importante en la vida de los judíos ya que se ven integrados a la comunidad de su religión como un miembro responsable de sus actos.
Se interpreta como uno de los momentos claves para un judío ya que a partir de ese momento deberá  cumplir los mandamientos de la Torá. En la actualidad tiene el mismo significado religioso pero ahora se ha abierto más a la participación de la mujer con el nombre Bat Mitzvah y de igual manera su celebración se ve marcada por las posibilidades y gustos de la familia judía.
Este paso en la vida de un judío se relaciona con la confirmación de la religión Católica ya que en ambos casos se pide que se realice en personas que ya cuenten con la capacidad de asumir las responsabilidades y que entiendan todos los elementos que se ven involucrados con el fin de que adquiera un gran sentido religioso en la vida de los participantes y tener una buena cultura religiosa.

Práctica #2: Brit Milá

El brit mila es una tradición judía que se deriva del Talmud y la biblia. En ella el Mohel efectúa la circuncisión del varón a los 8 días de su nacimiento.  La ceremonia consta de 3 partes: Milá, Priá y Metzitzá. El objetivo de la ceremonia es cumplir con el mandamiento de Di-s y celebrar el pacto sagrado. Esta práctica se ve como una obligación religiosa que tienen los padres judíos ya que representa los primeros pasos de su hijo en el mundo espiritual y es un requisito mencionado en la Torá como Brit o pacto. Actualmente se sigue desarrollando esta práctica en el ambiente judío y muchas veces se realiza una ceremonia o fiesta para conmemorar el acto.

Se puede interpretar como una iniciación en la religión judía ya que el derramamiento de sangre del prepucio es necesario para todos los varones que pretendan seguir esta religión, es decir, incluso los hombres mayores que pretendan cambiar a la religión judía deben pasar por un acto similar para poder incorporarse y someterse a todas las normas de la religión.

Esta es una de las prácticas más conocidas del Judaísmo y tiene relación con el bautismo en la religión Católica ya que en ambos casos la esencia de la práctica es incorporar a un nuevo ser a la doctrina mediante rituales estipulados en libros sagrados. De igual forma en ambos casos el Padre católico o el Mohel judío son los encargados y preparados para llevar a cabo la ceremonia que, como mencionaba antes, puede estar acompañada de reuniones o fiestas dependiendo de las posibilidades y gustos de las familias.

Elementos Éticos de Gran Valor Puestos en Práctica

Sin duda alguna al hablar de la religión judía se habla de principios éticos que pueden guiar al hombre por el sendero del bien y a tener un alto desarrollo humano. El pilar de la ética judía lo constituyen los 613 mandamientos o Mitzvot, los cuales claramente de deberían de poner en práctica en la sociedad, ya que al ser inmodificables y justos no pueden llegar a ser distorsionados a conveniencia como los actuales códigos humanos.

Asimismo la ética para una persona judía va más allá de no hacer el mal, sino que es la búsqueda activa y en todo momento de hacer el bien, sin lugar a dudas si este principio fuera puesto en práctica, la sociedad daría un gran paso en el sentido humano al salir en búsqueda de aquellos que te necesitan.

Como ya se había dicho, el judaísmo es un estilo de vida, donde las reglas y las prácticas afectan cualquier aspecto de vida, ya sea desde el despertar por la mañana, lo que se come o deja de comer, la actitud hacia el propio cuerpo, la vida íntima, el trato con amigos e hijos, el trato hacia el resto de la creación, etc. es decir todo está prescrito con detalle. Entonces la puesta en práctica del “Hajalá” o “la Ley Judía” aumenta la espiritualidad de la persona, ya que los actos más triviales se llenan de importancia religiosa y de amor a la tradición, permitiendo estar siempre en contacto con lo divino.

Del mismo modo, el cumplimiento de las “Siete Leyes de Noé” haría que la sociedad avanzará más en su desarrollo humano, ya se prohibirían actos de asesinato, crímenes sexuales, el robo y la crueldad contra los animales, actos que lamentablemente hoy día se ven con mayor frecuencia en nuestra sociedad.

A través de la fe, la devoción y el cumplimiento de preceptos del Torá, se puede alcanzar el objetivo de estar en cercanía de lo divino y encontrar la trascendencia espiritual, buscando así hacer del hombre un ser de bien y guiarlo por el buen sendero.

Diálogo Interreligioso con otras Fes

Se han establecido diálogos interreligiosos con el fin de fomentar el conocimiento recíproco entre los miembros de las religiones, promoviendo el vínculo entre culturas y civilizaciones, en donde el aporte de cada uno enriquecer a las sociedades a favor de un mundo mejor. 

Un ejemplo es la Jornada para la profundización y el diálogo entre católicos y judíos, una iniciativa comenzada por la Conferencia Episcopal Italiana. Durante esta Jornada se reúnen para discutir sobre todo de las cuestiones que pueden afrontar juntos, como la comprensión recíproca, después de dos mil años de incomprensión y de hechos negativos. Estos diálogos entre estos sistemas de creencias son de gran interés ya que no solo refuerza el diálogo, sino que también aleja la posibilidad del antisemitismo.

En estos diálogos también se abordan temas como la batalla por la abolición de la pena de muerte, la violencia y en los problemas del respeto por la vida, por lo que el diálogo entre judíos y cristianos tiene un alto nivel de compromiso con la sociedad.

Por otra parte, según información obtenida de la página del Congreso Judío Latinoamericano, la comunidad judía también ha asistido a diálogos interreligiosos con musulmanes. Un ejemplo de ello es la Conferencia organizada por el Rey Abdullah, con el objetivo de dar fin a las disputas entre las mayores religiones del mundo y para consolidar la convivencia entre ambas creencias.

Globalización Desde la Fe

La siguiente imagen muestra la demografía de la población mundial judía en el año 2010, donde la mayoría reside en Estados Unidos e Israel. Según el World Factbook de la CIA, la religión judía ocupa apenas el 0.21% (2009) de la población mundial, la cual se ve claramente rebasada en número por el cristianismo con una cifra de 33.35% (2009).

Resultados arrojados por las investigaciones realizadas por el Centro de Estudios para las Comunidades Judías, aseveran que se ha visto un descenso en el número de judíos en la actualidad debido al alejamiento de los valores, la depreciación de la herencia judía y cambio por otras religiones o por ninguna, en fin la distorsión de las verdaderas creencias judías generan un decremento en número de personas creyentes a este sistema. Y esta es la razón por la cual la religión ha llegado a un punto tal de que la globalización y las nuevas maneras de pensar estén a la orden del día, y donde el acercamiento a lo divino y la trascendencia espiritual pasan a segundo plano.

El judaísmo se percibe como uno  de los pocos sobrevivientes de la última gran ola de choques entre las civilizaciones que sacudió la cultura hace unos 2000 o 2500 años.